El DRAE define al "bufón" como un "truhán que se ocupa en hacer reír". El María Moliner (Diccionario de Uso del Español), desciende más al detalle y señala que el bufón era una "persona que vivía en un palacio dedicada a hacer reír a los reyes, señores, cortesanos, etcétera", añadiendo en una segunda acepción: "persona que trata de divertir a otras por servilismo".
Queda muy bien establecido el perfil del personaje, que goza de una firme y larga tradición en la historia de la cultura occidental, desde la más remota antigüedad (Egipto, Grecia, Roma...) hasta nuestros días, con nombres tan gloriosos como los bufones cortesanos de Geoffroy o Triboulet, en Francia; Will Somers, en Inglaterra, o Nicolasito, don Sebastián de Morra, Pablo de Valladolid, el Niño de Vallecas, Calabacillas o el Tonto de Coria, entre una interminable nóimina, en España. Se ha llegado a decir que hasta Atila, el rey de los hunos, en su burda tosquedad, alcanzó la finura suficiente como para hacerse acompañar por un bufón, que ocupaba lugar distinguido en su séquito.
Los bufones -como institución cortesana- desparecieron con la caída del absolutismo real. Pero ahora parece que pueden resucitar de la mano de esa pareja de cómicos catalanes que son Maragall y Carod-Rovira, que acaba de hacer su presentación -siguiendo la estela del gran Charly Rivel- en Jerusalén, con una escenificación paleta que, a falta de otras virtudes, ha conseguido indignar, por igual y al mismo tiempo, a cristianos, judíos y musulmanes, originando, de paso, un conflicto diplomático con el estado de Israel y generando, además, un terremoto en el ministerio de Exteriores del Gobierno de España. Todo ello de una tacada.
Con la subida al carro de Tespis de las dos estrellas del Tripartito, Cataluña acaba de dar un paso decisivo hacia la gloria en el universo de la estulticia.
La payasada está asegurada en Cataluña. Un silencio sepulcral domina el entorno de Zapatero. El presidente -o lo que sea- no sabe/no contesta.